Rabbi David Stav, voorzitter van de rabbijnse organisatie Tzohar, in een speciaal interview met Arutz Sheva: “De Thora vereist dat ieder van ons dienst doet.”
9 februari 2026, door Yoni Kempinski
Rabbi David Stav, voorzitter van de Tzohar Rabbinical Organization en opperrabbijn van de stad Shoham, heeft scherpe kritiek op het wetsvoorstel van de Israëlische regering om haredi-mannen op te roepen voor het Israëlische leger. Hij noemt het wetsvoorstel misleidend, ineffectief en moreel onverdedigbaar gezien de voortdurende veiligheidsuitdagingen waarmee Israël wordt geconfronteerd.
In een gesprek met Arutz Sheva-Israel National News verwierp rabbijn Stav de bewering dat verzet tegen het voorstel van de regering neerkomt op een poging om de coalitie ten val te brengen. Hoewel hij erkent dat politieke stabiliteit een legitieme zorg is, betoogde hij dat de huidige wetgeving fundamentele waarden opoffert onder het mom van hervormingen.
“Het is een legitieme houding om te zeggen: ik wil dat meer charedim dienst doen, maar ik geef voorrang aan het voortbestaan van de regering”, aldus rabbijn Stav. “Wat niet legitiem is, is een wetsvoorstel presenteren als historisch en transformatief, terwijl iedereen weet dat het niemand zal oproepen die niet al van plan was om in dienst te treden.”
Volgens rabbijn Stav belooft de voorgestelde wet ten onrechte dat tienduizenden haredi-mannen in dienst zullen treden, terwijl hij er stilletjes voor zorgt dat er geen echte verandering zal plaatsvinden. Hij beschuldigde politici ervan dat ze privé toegeven dat het wetsvoorstel niet effectief is, terwijl ze het in het openbaar promoten als een doorbraak.
“Niemand die niet van plan is om in het leger te gaan, zal dat doen vanwege dit wetsvoorstel”, zei hij. “Iedereen weet dat.”
Naast politieke manoeuvres beschouwde rabbijn Stav de kwestie als een zaak van Torah-waarden en sociale verantwoordelijkheid. Hij stelde dat de joodse wet en ethiek gezamenlijke deelname aan de verdediging van het land vereisen, vooral in een tijd waarin Israël te maken heeft met langdurige militaire operaties en grote onzekerheid.
“De Torah vereist dat ieder van ons dienst doet”, zei hij. “Je mag de Torah-waarden niet opgeven omwille van politiek gemak.”
Rabbi Stav wees op de zware last die reservisten en hun families dragen, van wie velen nu hun zesde of zevende uitzending sinds het uitbreken van de oorlog vervullen. Hij beschreef de druk op echtgenoten en kinderen en vertelde over het moment waarop zijn eigen schoondochter hoorde dat haar man Pesach zou missen vanwege zijn reservistendienst.
“Als je ziet hoe families bezwijken onder deze last, kun je niet aan de zijlijn blijven staan”, zei hij. “Je kunt de realiteit niet negeren.”
Hij had ook kritiek op religieuze leiders omdat zij zelfs geen symbolische steun bieden voor militaire dienst onder haredim. Rabbi Stav zei dat als hoge rabbijnen publiekelijk zouden verklaren dat degenen die niet fulltime de Thora bestuderen, in dienst moeten treden, het gesprek er heel anders uit zou zien. In plaats daarvan, zo beweerde hij, blijven sommige leiders harde retoriek tegen het leger gebruiken en het afschilderen als een macht die de religieuze identiteit bedreigt.
“Achter gesloten deuren zeggen ze openlijk: niemand gaat in dienst”, zei hij. “Ze beschrijven het leger als een poging om ons te seculariseren of ‘te bekeren’. Hier is geen sprake van goede trouw.”
Rabbi Stav voerde verder aan dat het wetsvoorstel de statistieken manipuleert door personen die jaren geleden haredi-scholen hebben bezocht, maar al lang geleden het religieuze kader hebben verlaten, als “haredi-rekruten” te tellen. “Als iemand echt haredim wilde rekruteren,” vroeg hij, “waarom zouden ze dan jongens meetellen die die wereld op 13- of 14-jarige leeftijd hebben verlaten?”
In reactie op beweringen dat verandering tot stand moet komen door dialoog in plaats van wetgeving, zei rabbijn Stav dat dergelijke gesprekken al decennia lang worden gevoerd, met weinig resultaat. In de praktijk, zo betoogde hij, heeft de staat niet-dienstplichtigen gestimuleerd door middel van financiële steun, belastingvrijstellingen en voordelen voor yeshiva-studenten, terwijl er weinig consequenties zijn voor het weigeren van dienstplicht.
“De enige plaats waar we echte verandering zien, is waar er angst voor sancties bestaat”, zei hij, waarbij hij opmerkte dat een aanzienlijk aantal haredi-rekruten afkomstig is uit immigrantengezinnen, met name uit Noord-Amerika, die zich ongemakkelijk voelen bij het overtreden van de wet of het bestempeld worden als overtreders.
Hoewel rabbijn Stav erkende dat er kleine verschuivingen plaatsvinden in de marge, benadrukte hij dat deze veranderingen plaatsvinden ondanks het rabbijnse leiderschap, en niet dankzij dat leiderschap. “De standpunten tegen dienstplicht worden steeds harder”, waarschuwde hij. “Dat is wat we zien. Dit is niet alleen een politieke kwestie. Het is een test van verantwoordelijkheid, solidariteit en waarheid.”
bron: klik hier
